財(cái)富注定是為人服務(wù)的，沒(méi)有了人，財(cái)富也就失去了意義。是人創(chuàng)造了財(cái)富，還是財(cái)富創(chuàng)造了人，這是個(gè)有些繞人的問(wèn)題。

　　人要聚積財(cái)富，要有別墅，要有香車(chē)寶馬，要有珠寶鉆石。這些欲望，既是人先天的弱點(diǎn)，也是人后來(lái)的優(yōu)勢(shì)。財(cái)富是人所以為人的一個(gè)重要?jiǎng)恿�，人在�?chuàng)造財(cái)富的努力中，也創(chuàng)造了人自己。人是自然界最苦命的動(dòng)物。過(guò)去教科書(shū)上，把螞蟻和蜜蜂評(píng)為最勤勞的動(dòng)物，這是一種偏差。已經(jīng)有專(zhuān)家寫(xiě)文章指出，最勤勞的桂冠，無(wú)疑應(yīng)該頒給人類(lèi)，據(jù)說(shuō)只有人類(lèi)才存在“疲勞死”。財(cái)富是掛在驢鼻子前的胡蘿卜，有了這根胡蘿卜，人再也別想離開(kāi)磨盤(pán)。

　　在生活中，我們往往會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)看到別人在某方面獲得成功時(shí)，我們會(huì)后悔萬(wàn)分的感嘆自己若是果斷地去行動(dòng)，也一定會(huì)取得同樣的成功，甚至比別人做得更出色。財(cái)富常與我們相隔僅一步之遙，只要我們果斷地去實(shí)行，及時(shí)地“站起來(lái)”，我們就可以搶先取得令人羨慕的成功。富人之所以成功，就是因?yàn)樗麄兡芄麛嗟?ldquo;站起來(lái)”。

　　好的機(jī)緣絕不會(huì)親自去登門(mén)拜訪“坐著不動(dòng)的人”。這種人縱然坐在價(jià)值連城的“金山”，一輩子也發(fā)現(xiàn)不了，他們只能注定永遠(yuǎn)與財(cái)富擦身而過(guò)，永遠(yuǎn)徘徊于低谷，垂頭喪氣地仰望富人展翅高飛。

　　想想你自己是哪種類(lèi)型的人？

　　當(dāng)你走在馬路上，偶然低頭，看見(jiàn)一張百元大鈔躺在你的腳下，你一定會(huì)欣喜若狂，彎腰撿起來(lái)。如果是一分錢(qián)呢？你也許看都不看一眼，視而不見(jiàn)地走過(guò)去，覺(jué)得太小了，甚至都不值得去彎腰。在小錢(qián)面前，與窮人的“慷慨大方”不同，富人好像有點(diǎn)“吝嗇”，這樣的例子很多。

　　據(jù)說(shuō)，華人首富李嘉誠(chéng)時(shí)常為了公益事業(yè)慷慨解囊，但對(duì)于每一分錢(qián)的去向，他都要親自過(guò)問(wèn)。有一次，李嘉誠(chéng)基金會(huì)西部教育計(jì)劃訪問(wèn)團(tuán)一行到西寧訪問(wèn)，李先生對(duì)迎上前來(lái)的青海省省長(zhǎng)說(shuō)：“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色，但誰(shuí)要在地上丟一分錢(qián)，我會(huì)立刻撿起來(lái)的。”

　　從李嘉誠(chéng)的坦言中，我們既看到了他那實(shí)屬罕見(jiàn)的“吝嗇”，也看到了窮人身上所缺少的東西。既然富可敵國(guó)的有錢(qián)人可以為一分錢(qián)彎腰，我們還能昂首挺胸地走著，或者穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈�著，讓自己的眼睛和大腦始終高于雙手嗎？創(chuàng)造財(cái)富不僅是一次智力游戲，更是意義豐富的行動(dòng)游戲。

　　說(shuō)世界變成今天這個(gè)模樣，是因?yàn)槿祟?lèi)追求財(cái)富的結(jié)果，這是一種極端解釋?zhuān)�多少有些偏頗，但是也沒(méi)有什么大錯(cuò)。財(cái)，人所寶也，說(shuō)穿了就是這回事。在文藝作品里，在領(lǐng)導(dǎo)同志的講話中，在報(bào)紙上，在電視攝像機(jī)前，人們情不自禁就會(huì)矜持，變得清高，會(huì)流露出對(duì)財(cái)富的一種不屑。不屑并不表明都是真心不喜歡，金錢(qián)雖然被說(shuō)成是萬(wàn)惡之源，可是不管怎么說(shuō)，仍然是個(gè)可愛(ài)的東西。每當(dāng)人們想發(fā)財(cái)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)自己真是個(gè)不折不扣的俗人。說(shuō)老實(shí)話，不要說(shuō)那些實(shí)實(shí)在在的財(cái)富讓人眼紅，讓人心動(dòng)，即使那些虛幻的，那些想得到還沒(méi)有，或者說(shuō)完全不可能得到的財(cái)富，也會(huì)讓人黯然神往。