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當(dāng)前我國正在轟轟烈烈搞中國的CF(概念框架),筆者認(rèn)為,中國現(xiàn)在條件不具備搞CF,而且可能永遠(yuǎn)也不要搞CF了。按照財政部官員的觀點,當(dāng)前我國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟下面臨很多特殊的會計環(huán)境問題:如由于缺乏有效的會計信息主體,所以不需要高質(zhì)量的會計信息(言下之意,也不需要高質(zhì)量的會計準(zhǔn)則);由于企業(yè)業(yè)績評價偏重利潤,所以對全面收益不感冒;由于缺乏公允交易的環(huán)境,中國企業(yè)之間的交易行為實質(zhì)與西方國家不同;又由于市場經(jīng)濟不發(fā)達,公允價值不能得到有效運用,一些新興業(yè)務(wù)和技術(shù)在中國不流行。中國CF核心是研究與會計環(huán)境或支撐環(huán)境相適應(yīng)的問題,如果這些問題事實存在,中國CF就是非常傳統(tǒng)的CF,CF必然體現(xiàn)歷史成本、收入費用觀、穩(wěn)健性、實現(xiàn)原則,而這些概念與國際會計準(zhǔn)則及美國會計準(zhǔn)則發(fā)展方向背道而馳,在會計準(zhǔn)則必然國際化的背景下,為什么要“復(fù)古”呢?如果是這樣的CF,還不如直接照搬美國前6號CF?一個CF生命至少要10年,中國的CF會有10年的命嗎?難道到了2015年,中國還不會實現(xiàn)會計國際化?
在“發(fā)展中規(guī)范”還是在“規(guī)范中發(fā)展”一直是中國證券市場的一大難題,雖然從理論上講,發(fā)展與規(guī)范相輔相成,發(fā)展離不開規(guī)范,規(guī)范也離不開發(fā)展,但從實踐來看,在不同時期則各有側(cè)重。摸著石頭過河,難免不知深淺。當(dāng)市場需要啟動時,發(fā)展就是主題,規(guī)范退居次要位置;當(dāng)市場發(fā)展出現(xiàn)問題時,規(guī)范就走到前臺;治理整頓之后,發(fā)展又成為首要任務(wù),發(fā)展再唱主角。十多年的歷史證明,發(fā)展與規(guī)范似乎成了蹺蹺板的游戲。這并不是誰是誰非的問題,而是我國特殊國情下的特殊任務(wù)所決定的 .
筆者發(fā)現(xiàn),證券市場的“發(fā)展與規(guī)范”困惑同樣出現(xiàn)在會計準(zhǔn)則和審計準(zhǔn)則的制訂上,一方面會計準(zhǔn)則和審計準(zhǔn)則作為規(guī)范會計秩序的管制措施,在社會主義市場經(jīng)濟中主要起到保護投資者和債權(quán)人作用;另一方面,會計準(zhǔn)則和審計準(zhǔn)則又要服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,為會計信息使用者提供更充分的相關(guān)、可靠信息,發(fā)揮會計信息的決策有用性。為了實現(xiàn)前者的功能,需要保證會計信息的可靠性;而為了實現(xiàn)后者的功能,需要保證會計信息的相關(guān)性。可靠性優(yōu)先下會導(dǎo)致規(guī)則性失真(合法性失真),相關(guān)性優(yōu)先下會導(dǎo)致行為性失真(違法性失真),規(guī)則性失真與違法性失真存在此消彼長關(guān)系,我國經(jīng)常提到的會計信息失真主要是行為性失真,比較少注意規(guī)則性失真,但是準(zhǔn)則制訂者必須關(guān)注規(guī)則性失真。
發(fā)展是硬道理,如果是經(jīng)濟發(fā)展的初期就突出強調(diào)規(guī)范,可能導(dǎo)致水清無魚,不利于經(jīng)濟發(fā)展,這在中國證券市場上得到了明顯的驗證,目前我國會計信息失真從側(cè)面反映了在一定時期,會計信息失真是合理的現(xiàn)象,就如偷稅、偷渡、走私、貪污、受賄等經(jīng)濟犯罪行為層出不窮,這可以說是經(jīng)濟發(fā)展初期必然的產(chǎn)物。我們經(jīng)常提到“經(jīng)濟違法犯罪成本過低”問題,實際上反映了經(jīng)濟發(fā)展初期的理性選擇:對經(jīng)濟領(lǐng)域違法犯罪不能課以太重的懲罰,這樣有利于經(jīng)濟的發(fā)展。如果是這樣,我們應(yīng)該容許一定程度的會計信息失真,而這種信息主要是“明的”合法性失真,但我們應(yīng)該盡量減少“暗的”規(guī)則性失真,也就是說,在會計準(zhǔn)則和實務(wù)改革上,我們?nèi)匀豢梢圆扇 跋嚓P(guān)性”優(yōu)先的原則,支持“相關(guān)性”等于支持經(jīng)濟發(fā)展;支持“可靠性”等于支持經(jīng)濟規(guī)范。
會計準(zhǔn)則和審計準(zhǔn)則的經(jīng)濟后果觀實際體現(xiàn)了準(zhǔn)則的相關(guān)性,在經(jīng)濟后果觀下,要衡量會計準(zhǔn)則的成本效益,這是一種效率優(yōu)先的觀點;而會計準(zhǔn)則的政治程序觀則體現(xiàn)了準(zhǔn)則的可靠性(筆者的政治觀與西方的政治觀)不一樣,它是一種公平優(yōu)先觀點。發(fā)展與規(guī)范,實際上也就是效率與公平,會計準(zhǔn)則和審計準(zhǔn)則本身是一種行業(yè)規(guī)范,但準(zhǔn)則制訂者要平衡兩者間背后的經(jīng)濟與政治的考量:既要考慮維護弱者的利益,又要促進經(jīng)濟發(fā)展。而在社會主義初級階段,發(fā)展優(yōu)先規(guī)范,因此,我們必須確立相關(guān)性優(yōu)于可靠性的觀點,實際上,資本主義之所以取得如此巨大的經(jīng)濟成就,充分體現(xiàn)了發(fā)展優(yōu)于規(guī)范的思想,這種思想表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟上,就是對市場經(jīng)濟盡量少的干預(yù)。為了促進經(jīng)濟發(fā)展,筆者建議取消《會計法》及《注冊會計師法》,讓會計和注冊會計師少一些束縛。當(dāng)然,當(dāng)資本家與企業(yè)家過份貪婪時,老百姓實在活不去了,這時政府再出來管制,以平老百姓的怒氣,不要讓農(nóng)村只剩下陳勝、吳廣時,那就麻煩了。政治家本質(zhì)是為富人服務(wù),但卻總是標(biāo)謗為民服務(wù),這是政治家的特征。
當(dāng)前我國正在轟轟烈烈搞中國的CF(概念框架),筆者認(rèn)為,中國現(xiàn)在條件不具備搞CF,而且可能永遠(yuǎn)也不要搞CF了,按照財政部官員的觀點,當(dāng)前我國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟下面臨特殊的會計環(huán)境問題:如由于缺乏有效的會計信息主體,所以不需要高質(zhì)量的會計信息(言下之意,也不需要高質(zhì)量的會計準(zhǔn)則);由于企業(yè)業(yè)績評價偏重利潤,所以對全面收益不感冒;由于缺乏公允交易的環(huán)境,中國企業(yè)之間的交易行為實質(zhì)與西方國家不同;又由于市場經(jīng)濟不發(fā)達,公允價值不能得到有效運用,一些新興業(yè)務(wù)和技術(shù)在中國不流行。中國CF核心是研究與會計環(huán)境或支撐環(huán)境相適應(yīng)的問題,如果這些問題事實存在,中國CF就是非常傳統(tǒng)的CF,CF必然體現(xiàn)歷史成本、收入費用觀、穩(wěn)健性、實現(xiàn)原則,則可能與國際會計準(zhǔn)則及美國會計準(zhǔn)則發(fā)展方向背道而馳,在會計準(zhǔn)則必然國際化的背景下,為什么要“復(fù)古”呢?如果是這樣的CF,還不能直接照搬美國前6號CF?一個CF生命至少要10年,中國的CF會有10年的命嗎?難道到了2015年,中國還不會實現(xiàn)會計國際化?
在強大的美國FASB面前,IASB好象不堪一擊;IASC象一只丑小鴨,F(xiàn)ASB是她的白馬王子,安然丑聞發(fā)生后,這位白馬王子很受傷,IASC趁機向內(nèi)交外困的白馬王子大拋媚眼,F(xiàn)ASB在社會與政治的雙重壓力下,同意與丑小鴨IASC聯(lián)姻,IASC也脫胎換骨,一度成為一位星光燦爛的美少女 IASB,可是出身貧賤的IASB終歸無法取得已療好傷白馬王子的歡心,這不,則走出安然丑聞的FASB在衍生品會計問題上采取了強硬的立場,這讓 IASB很受傷,IASB終于醒悟:她永遠(yuǎn)是丑小鴨,在白馬王子面前,她的出路只有屈服。安然丑聞已經(jīng)結(jié)束了,IASB風(fēng)光也就不再。世界會計將再次團結(jié)在以FASB為領(lǐng)導(dǎo)核心的周圍,IASB要想真正領(lǐng)導(dǎo)世界,還是首先要考慮把總部遷到華盛頓,否則,它的發(fā)言權(quán)會越來越微弱。最好是IASB與FASB重組成一套人馬、兩塊牌子,這樣國際會計趨同步伐會大大加快,世界都將從中得到受益,除了少數(shù)不服輸?shù)臎]落的老貴族外,如IASB主席大衛(wèi)。 泰迪爵士之流人士。所謂的“原則”優(yōu)于“規(guī)則”之爭只不過是會計準(zhǔn)則發(fā)展史上的一段小插曲,國際會計準(zhǔn)則發(fā)展的趨勢仍是規(guī)則導(dǎo)向,俗話說,沒有規(guī)則,那有方圓?沒有規(guī)則的會計如何能規(guī)范實務(wù),讓《薩班斯-奧克斯利法案》與安然丑聞一起成為過去式吧,這只是會計準(zhǔn)則發(fā)展的一段美麗錯誤,走了一小段彎路罷了。在這種背景下,再搞CF還要必要嗎?
當(dāng)前我國搞CF面臨一大問題是知識存量不夠,盡管以葛老為首的廈大學(xué)派在中國會計理論上作出一定貢獻,但就其本質(zhì),只是西方會計準(zhǔn)則尤其是美國會計準(zhǔn)則的傳教士,沒有自己獨立的觀點,更不能形成一個獨立的體系或提出權(quán)威的理論,對于中國會計準(zhǔn)則的一些基本理念問題,如發(fā)展與規(guī)范、公平與效率,根本就沒有涉及,而只是看到表面的一些問題。不管是采納還是不采納,如果我們不能就公允價值、全面收益等重大理論問題拿出一個說服力的結(jié)論依據(jù),則中國CF即使出臺也沒有任何價值,反而可能會阻擋會計國際化進程,成為經(jīng)濟發(fā)展的障礙。我認(rèn)為,當(dāng)前如果是基于規(guī)范考慮,準(zhǔn)則制訂者仍然要把主要精力放在特種行業(yè)、特殊業(yè)務(wù)的具體準(zhǔn)則的規(guī)范上,而不是基本準(zhǔn)則。當(dāng)然,如果具體準(zhǔn)則沒有基本準(zhǔn)則的靈魂指導(dǎo),則質(zhì)量是可想而知的,可是在一些重大問題上還沒達成共識,基本準(zhǔn)則怎能出臺呢?
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