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誠信,和諧的基石

2006-10-12 14:19 《交通財(cái)會(huì)》·湯永勝 【 】【打印】【我要糾錯(cuò)

  隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立并不斷完善,我國的綜合國力和國際影響力正在穩(wěn)步攀升,人民的物質(zhì)文化生活也得到了顯著的改善。但是,近年來層出不窮的商業(yè)欺詐行為頻頻發(fā)生,不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序,更重要的是損害了百姓的切身利益,為社會(huì)添加了許多不和諧音符。更有甚者,有不少假貨還流入國際市場,對我國的國際形象造成了不良影響。

  如果說前些年溫州的假貨泛濫是改革開放初期的“副產(chǎn)品”,那么現(xiàn)今只注重眼前不當(dāng)?shù)美b而走險(xiǎn)制假、販假行為,只注重明星廣告效應(yīng)而忽視產(chǎn)品質(zhì)量的欺詐行為,不僅與我國加入WTO融入國際經(jīng)濟(jì)主流的發(fā)展趨勢格格不入,從企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看,此類行為無異于飲鴆止渴。

  對于林林總總的制假、販假和廣告欺詐、假貨欺詐、信息欺詐、明星欺詐等行為,絕大多數(shù)雖說都是利益驅(qū)使,但是從根源上來說,還是誠信缺失的緣故。

  誠者,天之道也;思誠者,人之道也。我們的先賢將“誠”奉為自然界和人類社會(huì)的最高道德范疇。信者,誠實(shí),不欺也,自身確實(shí)具有善德是為“信”。從某種意義上來說,誠信是人類社會(huì)最重要、最基本的道德規(guī)范之一。

  曾幾何時(shí),我們曾經(jīng)對西方文明有著莫名的抵觸,認(rèn)為其充斥著爾虞我詐。隨著改革開放的不斷深入,我們對發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)有了更直面的了解,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌龇▌t和誠信意識(shí)也給我們留下了深刻的印象。前幾年,德國一家公司在上世紀(jì)初承建的蘭州黃河大橋,八十五年后大橋保修期到來之前函告我國政府就是一個(gè)誠信的例證。

  我國在建立完善社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制,構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中,要倡導(dǎo)提高全社會(huì)的誠信意識(shí)。要做到誠信,一方面要從企業(yè)和經(jīng)營者自身加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),既要做誠信的實(shí)踐者,又要做誠信的維護(hù)者;另一方面,更重要的是要構(gòu)筑一個(gè)完善的誠信保障體系,要在加強(qiáng)法制建設(shè)的同時(shí),完善行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化對行業(yè)企業(yè)的約束和監(jiān)督力度,對于違反誠信原則的,不管其是否名牌或名人,一律依法嚴(yán)懲不怠,甚至取消其從業(yè)資格。只有內(nèi)外形成合力,才能從根本上提升社會(huì)的誠信力,使誠信成為人人自覺遵守的道德規(guī)范,使不誠信者成為過街老鼠,在社會(huì)上無立足之地。