從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考慮，企業(yè)僅僅是一個(gè)以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，利潤(rùn)最大化是其追求的永恒主體，企業(yè)也應(yīng)該以股東利益最大化為唯一目的。因此，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓。弗里德曼幾十年前就不遺余力地宣揚(yáng)“唯一責(zé)任”理論——“企業(yè)有一種而且只有一種社會(huì)責(zé)任——即利用其資源從事專(zhuān)門(mén)增加利潤(rùn)的活動(dòng)”。他認(rèn)為慈善捐助等活動(dòng)只能是股東或職員個(gè)人的事，決非企業(yè)家所應(yīng)承擔(dān)。企業(yè)家的慈善行為與企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的關(guān)系是相互排斥的。
如今，一些中國(guó)的企業(yè)家也持相似觀點(diǎn)。搜狐CEO張朝陽(yáng)就認(rèn)為：“（企業(yè)家）是不是要做很多其他的事情來(lái)盡自己的社會(huì)責(zé)任，比如投身慈善事業(yè)，我覺(jué)得那完全是個(gè)人的選擇。一個(gè)企業(yè)家能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、納稅，這才是他的本分。如果不專(zhuān)心做這些，有了錢(qián)就去捐獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)來(lái)講只是小的貢獻(xiàn)�！�
世界上最有影響力的管理大師邁克爾。波特明確反對(duì)弗里德曼的“相互排斥論”。波特認(rèn)為，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在很大程度上依賴于企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，而企業(yè)家的戰(zhàn)略性慈善行為常�？梢愿纳破髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境：當(dāng)今企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力并非主要取決于生產(chǎn)要素的數(shù)量，而是取決于要素生產(chǎn)率的高低。企業(yè)控制污染和浪費(fèi)是在直接提高要素生產(chǎn)率。而企業(yè)通過(guò)捐贈(zèng)改善教育與基礎(chǔ)設(shè)施等，無(wú)疑是在以間接的方式推進(jìn)要素生產(chǎn)率的提高。
國(guó)外研究表明，企業(yè)家捐贈(zèng)和企業(yè)績(jī)效之間存在一種正相關(guān)關(guān)系。這種正相關(guān)關(guān)系的邏輯基礎(chǔ)是慈善責(zé)任為企業(yè)帶來(lái)了長(zhǎng)期利益，足以補(bǔ)償其付出的成本，這些利益主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
提升企業(yè)的形象和聲譽(yù)。如今，公眾期望企業(yè)能解決一定的社會(huì)問(wèn)題，而且這種社會(huì)期望呈增長(zhǎng)的趨勢(shì)。企業(yè)家的捐贈(zèng)行為，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者的某種期望，使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)和企業(yè)產(chǎn)品更加尊敬和信賴，正像一個(gè)做好事的人會(huì)獲得人們的良好印象和評(píng)價(jià)一樣，企業(yè)可獲得更多忠誠(chéng)的顧客。
使員工的目的更明確、更重奉獻(xiàn)。企業(yè)家的捐贈(zèng)行為對(duì)員工的思想具有良好的觸動(dòng)作用，有利于員工更努力地工作。畢竟在一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心的企業(yè)里工作，員工的目的更明確，更講究奉獻(xiàn)精神。
促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。如今的消費(fèi)者越來(lái)越傾向于接受有責(zé)任感、誠(chéng)信的企業(yè)。美國(guó)的一份調(diào)查報(bào)告說(shuō)，76%的消費(fèi)者傾向于購(gòu)買(mǎi)資助過(guò)慈善事業(yè)的企業(yè)的產(chǎn)品。
融洽公共關(guān)系。企業(yè)家通過(guò)捐贈(zèng)，獲得“更高層次”的形象屬性，不僅有利于融洽企業(yè)和消費(fèi)者的關(guān)系，還有利于融洽企業(yè)和社會(huì)公眾、社會(huì)組織、政府機(jī)構(gòu)的關(guān)系，有利于企業(yè)的各項(xiàng)公關(guān)活動(dòng)。在中國(guó)，政府對(duì)企業(yè)的行政干預(yù)比較多的情況下，企業(yè)和政府關(guān)系的融洽是很重要的，企業(yè)家的捐贈(zèng)行為，容易使企業(yè)得到政府的認(rèn)可，有利于減少政府干預(yù)，甚至獲得較多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
顯然，慈善行為不僅有利于社會(huì)，也能夠有利于企業(yè)。在精神、道德層面上，企業(yè)家是社會(huì)的主流，企業(yè)家的捐贈(zèng)，在客觀上影響了社會(huì)道德規(guī)范的重塑。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)家通過(guò)捐贈(zèng)塑造良好的社會(huì)環(huán)境，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)企業(yè)還是有益的，仍然是為企業(yè)家自身服務(wù)的。
總之，不管企業(yè)家捐贈(zèng)的主觀動(dòng)機(jī)是什么，從實(shí)際結(jié)果來(lái)看，決非滿足其個(gè)人心理需要這么簡(jiǎn)單，捐贈(zèng)對(duì)社會(huì)的價(jià)值符合了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
